Botargas: Gajanejos recupero sus Vaquillas

David Sierra. 29/01/2008 La Botarga de este municipio dejó de salir en la década de los años 50 y ahora un grupo de jóvenes la ha recuperado con el apoyo del Consistorio.

Como muchos otros pueblos de la provincia de Guadalajara, el Carnaval era una fiesta con mucho arraigo en Gajanejos. Durante esta celebración, salían a las calles Los Vaquillas, que es como en este pequeño pueblo de la Alta Alcarria se llama a las botargas, vestidos de colores vivos, con una careta emulando al demonio, una horca en la mano, y cencerros a la cintura.

Durante la década de los 50, Gajanejos perdió esta entrañable tradición y hoy un grupo de jóvenes del pueblo, con el apoyo del Ayuntamiento, se han decidido a recuperarla. La fiesta tendrá lugar el próximo sábado 9 de febrero, en un espacio conocido como El Pabellón, en el Pueblo Viejo de Gajanejos.

PROGRAMA 2007

13:00 Juegos para niños
14:00 Comida Popular
16:00 Campeonatos: Mus, Brisca y Trivial
21:00 Cena y disfraces
23:00 Discoteca Móvil
00:30 Concierto “Los Bodegos”

Más información en
www.gajanejos.com

Arbancón une la fiesta de los toros a su Botarga

La Botarga de Arbancón estrenará traje nuevo este año.

David Sierra .28/01/2008 .Con motivo de la Fiesta de la Candelaria en la que sale a la calle su famosa Botarga este fin de semana habrá un encierro urbano con reses bravas.
La localidad de Arbancón acogerá los próximos días 1, 2 y 3 de Febrero las tradicionales Fiestas de las Candelas, teniendo como figura indiscutible la Botarga que en esta edición estrenará traje basado en el anterior.

Esta celebración catalogada como Fiesta de Interés Turístico Provincial, experimentará en esta nueva edición un importante impulso para su mantenimiento, ya que desde el Ayuntamiento, se pretende que esta tradición se mantenga mas viva que nunca mediante un formato renovado que quiere llegar a todos los públicos, introduciendo nuevos actos como un encierro por las calles, en la tarde del día 2.

Pasacalles, verbenas y comidas populares endulzadas con los tradicionales 'pestiños' sin olvidarnos de la botarga harán que esta tradición trasmitida de padres a hijos durante cientos de generaciones pueda garantizar su mantenimiento y mantener sus raíces mas puras con uno de los mejores ejemplos del folklore de nuestra provincia, como lo es la Botarga de las Candelas que recorrerá, tal y como manda la tradición, calles y plazas durante el 2 de febrero.

PROGRAMACIÓN

VIERNES 1 DE FEBRERO:

18:00 h Montaje del Recorrido del encierro.


20:00 h Tradicional hoguera de la Candelaria, en la Plaza de los Cuatro Caños.

20:30 h Pasacalles con la Charanga “LOS GÜILILLOS”

21:00 h Refresco para todos los asistentes alrededor de la Luminaria.

22:00 h Cena Popular, con parrillada. Es necesario apuntarse en el Hogar del Jubilado. PRECIO 5 €.

23:30 h Continua la fiesta con la Charanga en el Ayuntamiento.

SABADO 2 DE FEBRERO:

09:00 h Salida de la Botarga por las calles.

10:30 h Pasacalles amenizada por la Charanga ”Los Únicos” acompañados de la Botarga.

12:00 h Santa Misa y Procesión en Honor de la Virgen de la Candelaria.

13:30 h Baile Vermouth en el Ayuntamiento.

16:30 h ENCIERRO POR LAS CALLES por el antiguo recorrido. Plaza Juan González y C/Soledad.

17:30 h Salida de la Botarga por las calles.

19:00 h Coincidiendo con Carnaval. Pasacalles de Disfraces Infantil desde la Plaza de la Iglesia hasta el Ayuntamiento.

19:30 h CHOCOLATADA popular amenizada por la Charanga y la Botarga en el Ayuntamiento.

22:00 H. CENA POPULAR en el Hogar del Jubilado. (Es necesario apuntarse en el Hogar del Jubilado).

23:30 H. GRAN VERBENA DE DISFRACES con el grupo “ALAZAN” en el Ayuntamiento.

DOMINGO 3 DE FEBRERO:

11:00 h. Desmontaje del recorrido del encierro.

14:30 h. COMIDA POPULAR fin de fiesta con Paella en el Ayuntamiento

FIESTA DE LAS CANDELAS. BOTARGA DE ARBANCÓN (Guadalajara)

La localidad serrana de Arbancón celebra cada 2 de Febrero la festividad de la Virgen de las Candelas, una fiesta catalogada como de Interés Turístico Provincial, teniendo como figura indiscutible la Botarga de las Candelas.


ORIGEN DE LA FIESTA

El origen de esta fiesta se remota a cientos de años atrás, en el que con la llegada del mes de febrero, los vecinos de este municipio iniciaban una semana festiva, que comenzaba el día 1, con las vísperas de las Candelas y terminaba el día 6 con Santa Aguedilla, una santa inventada para estirar la fiesta.

La Fiesta de la Candelaria ha sido trasmitida de padres a hijos durante décadas, en las cuales nunca a parado de salir a recorre las calles la Botarga, excepto durante la Guerra Civil, en la cual desapareció la imagen de la Virgen de las Candelas y el traje de la Botarga, y que mas tarde los vecinos tuvieron que confeccionar inspirándose en el anterior, pero eso si poniendo especial interés en que no coincidiera ningún color.

LA BOTARGA

La botarga, representa una especie de diosecillo cuyo origen es precristiano con toda seguridad. Su misión era la de ahuyentar los malos espíritus y favorecer el crecimiento de las cosechas, que en esta época del año empezaban a brotar. Con la llegada del cristianismo la Botarga paso a ser una especie de "bufón" con la misión de recaudar fondos para le mantenimiento de la fiesta.

La Botarga, (mozo del pueblo vestido con traje multicolor, cinto con campanillas, cachiporra y careta de madera) recorre las calles cada 2 de febrero, festividad de la Virgen de las Candelas, pidiendo el aguinaldo por calles y plazas de la localidad. Tras recorrer el pueblo, espera en la puerta de la Iglesia a que salga la procesión y es entonces cuando la figura de la botarga coge un especial protagonismo, ya que la intención de este es la de llamar la atención con bailes y tonterías, para que los asistentes se fijen el él, y no en la Virgen



Antiguamente salía la botarga acompañado de los bailarines, que solían ser seis u ocho, y que iban vestidos de domingo. Sacaban a la Virgen en procesión, figurando que María iba a Misa tras la cuarentena de su divino parto. Los bailarines y la botarga danzaban delante de la Virgen, y le ofrecían un par de pichones y los típicos pestiños, pequeños grumos de harina y miel que las mujeres del pueblo fabrican en ese día.


Sin duda el espectador se deja envolver por esa magia que tiene el color, el movimiento, la seguridad de estar ante una fiesta de hondísimas raíces, de una vistosidad y una fuerza que en muy pocos lugares existe.

Aires del medievo en Arbancón

La Asociación Cultural "Los Cuatro Caños" organiza sus Jornadas Medievales por sexto año consecutivo

El Decano. GUADALAJARA, 22-06-07

Arbancón celebrará este sábado 23 la sexta edición de su Jornada Medieval, una iniciativa que está organizada por la asociación cultural del municipio "Los Cuatro Caños".

Dentro del programa de la jornada, destaca la realización de visitas guiadas a la iglesia de San Benito Abad, donde podrá contemplarse el retablo de la iglesi, del siglo XVI, que los habitantes de la localidad quieren restaurar.

Durante las jornadas, la Asociación de Mujeres establecerá un puesto de artesanía, con manualidades realizadas durante los últimos cursos, y cuyos beneficios irán a parar a los trabajos de recuperación del retablo. Folclore, degustaciones gastronómicas, espectáculos itinerantes, o puestos artesanos llegados desde toda España, completan la oferta de una cita que pretende promocionar el turismo a la localidad.

La fecha elegida conmemora el el aniversario de la concesión a Arbancón del título de "Villa" por parte del rey Carlos III, en 1769.

PROGRAMA DE ACTOS
11.30 h. Pasacalles con nobles caballeros, damas de alta alcurnia, botargas y personajes del Medievo.
12:00 h. Inauguración y pregón de la Jornada
12:30 h. Actuación de la Escuela de Folclore de la Diputación
13:30 h. Representación de romances y leyendas a cargo de personajes caracterizados. Demostraciones de lucha y tiro con arco.
14:30 h. Degustación de diversos alimentos
16:30 h. Juegos tradicionales en la plaza del Mercado
17:30 h. Toque de campaña tañida, desde la torre de la iglesia
18:00 h. Representación de la Renovación del título de villa a Arbancón
19:00 h. Comedias y romances en el mercado
21:00 h. Animación de calle con personajes del Medievo
22:00 h. Degustación de migas serranas
22:30 h. Representación teatral: "La boda".
00:30 h. Verbena con "Puerta 12", en la plaza Juan González.
Durante todo el día: Visitas guiadas a la iglesia; talleres, mercado de artesanía, exposición del archivo histórico de la localidad; pasacalles de la botarga de Arbancón.

Guadalajara: Los diablos de Luzón

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Un grupo ataviado con negras vestimentas, cencerros y grandes cuernos recorren las calles del pueblo uniéndose a los participantes del carnaval acosando y tiznando con hollín a todas las personas que se encuentran a su paso.

Los diablos de Luzón son considerados como uno de los mejores patrimonios histórico culturales de la provincia de Guadalajara, y reconocido como el mejor carnaval de toda la Alcarria, por lo que han sido considerados Fiesta de interés turístico provincial, no existiendo constancia escrita de una fiesta etnográfica más vistosa en todo Guadalajara, constituyendo una ancestral tradición revivida por la Asociación Amigos de Luzón. Se conservan documentos en donde se puede datar el origen de esta fiesta al siglo XIV, aunque se puede adivinar que habría que remontarse mucho más para averiguar el origen real de dicha tradición Oculta durante un tercio de siglo, debido a la pérdida de tradiciones como consecuencia de la inmigración a las grandes urbes por parte de la población rural, y a la censura de los carnavales por la dictadura franquista; perdida casi irreparable de no ser por la memoria de los mas ancianos que nos revivieron los rituales y vestimentas que hacían falta para una restauración de la fiesta. Los diablos, representan el lado carnal del carnaval, el aspecto demoníaco, aprovechando las luces y sombras del crepúsculo realizan su aparición con la irremediable intimidación hacia aquellos que los ven por primera vez y a aquellos otros que a pesar de haberlos visto todavía no tienen muy claro si debajo de las vestimentas hay realmente personas. Así los diablos solo respetan a aquellos que van disfrazados, o son mascaritas, donde estos disfraces actúan a modo de protección con respecto al acoso de los diablos; sin embargo, a todos aquellos que no participan activamente en el carnaval, los diablos los atacan manchándoles con su inigualable marca de hollín y aceite, provocando numerosas escenas de miedo, haciendo caso omiso a edad, cargo, sexo o religión. Antiguamente se celebraba la fiesta el domingo, lunes, martes y primer domingo de cuaresma, actualmente se celebra el sábado de carnaval, invitando la Asociación Amigos de Luzón, organizadora de los actos, a una merienda cena a todos los participantes, para superar el trance de la visita de los diablos.

La vestimenta de los diablos se compone de sayas y chaquetillas negras, el cinturón está recubierto por cencerros grandes, y en la testa unos cuernos de toro, todo el cuerpo visible está untado con una mezcla de hollín y aceite, manos, brazos y cara, en la boca una dentadura hecha de patata, y el calzado recubierto de tela negra, todo con la intención de resultar totalmente irreconocibles, finalidad que se consigue porque aquí el que teclea no fue reconocido ni por su propia madre. >>> Ver fotografías geoposicionadas

Más información

Guadalajara - Beleña de Sorbe

Botarga de Beleña de Sorbe. Año 1986. Información extraida de la Revista La Urraca.

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Mascaras Fustigadoras I - Botargas de Guadalajara

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Para ilustrar las fiestas donde intervienen los botargas, transcribimos aqui lo escrito sobre el tema por el profesor Julio Caro Baroja en su obra El Carnaval (1965). Comenzaremos por la introducción y el primer caso citado: Retiendas.


La salida de varias o una sola mascara con rasgos terroríficos a primera vista, fustigando y haciendo simultáneamente cuestación, se encuentra en ciertas regiones de la Península, en determinadas fechas del año, con mayor frecuencia invernales y primaverales, como por ejemplo,Reyes, San Sebastián ,y aun mas tardíamente por la Candelaria, San Blas, Carnaval e incluso Pascua de Resurrección.

Alguna de estas fiestas (la Candelaria) puede entroncarse de modo relativamente directo con la clásica de las “Lupercalia”. al parecer.

Otras tienen un significado muy destacado para pastores y ganaderos y poseedores de bestias en general, como San Blas, de suerte que cabria relacionar las mascaras que en las aparecen con mascaras antiguas, participantes en rituales pastoriles, sin gran extorsión.

Pero, para no caer en asociacionismo superficial, hay que tener en cuenta que sus funciones se vinculan con complejos distintos, si atendemos al significado que les dan los mismos habitantes de los pueblos donde salen. La mascara fustigadora es, o puede ser o puede convertirse, en efecto en una especie de “funcionario municipal” con carácter transitorio, al que se encomienda una colecta con fines piadosos, como ocurre, por ejemplo, en localidades de la provincia de Guadalajara y de Castilla la Nueva en general.

Por otro lado se emparenta con “zancarrones”,”zamarrones”,”vejigueros”, etc., de los que salen en mascaradas de invierno muy complejas.

Vamos a describir ahora algunas de las mascara, empezando por las “botargas” de Guadalajara, sobre las que ha obtenido una información abundante, de primera mano, un folclorista de aquella tierra. Advertiré que una de las mascaras mas curiosas surge en la fiesta de la Purificación.

Y parece ser que la festividad que en la Iglesia occidental sustituyó, en cierto modo, a la purificación de la “Lupercalia” romanas fue precisamente ésta de la “Purificación de las Virgen”, que, en principio, tenia lugar el 14 de febrero, fecha que coincide más con la de las “Lupercalia” que la de la celebración actual, que es el día 2 del mismo mes.

De esta coincidencia no hay que sacar, sin embargo, la conclusión de que la fiesta cristiana fuera establecida para sustituir a la pagana, sino que se trata de una coincidencia fortuita. No obstante, para el investigador del folklore el hecho tiene su importancia. Añadiré que a la fiesta de la “Purificación” se la denomina comúnmente "la Candelaria” porque en ella se hace una procesión con velas o candelas, establecida ya de muy antiguo. Los pájaros tienen también una relación estrecha con la fiesta en el folclore peninsular.

Retiendas. 1984. Lanzando pelusa, símbolo de fertilidad

En León , Asturias,etc., el día de la Candelaria hacen una curiosa ofrenda de palomas. Celebran en unos pueblos la procesión colocando previamente unas palomas al lado de la Virgen, palomas que se sueltan durante ella. Pero esto no es lo más curioso, lo mas curioso es que en otros pueblos, particularmente en León, las paridad hacían una ofrenda que consistía en seis velas, una paloma y un pan, y la Virgen este día se simulaba que hacia la propia ofrenda. En otras ocasiones hemos de volver a encontrar cómo se da trato semejante, humano y familiar a ala Madre de Jesucristo. En Galícia creen que en esta fecha “se casan las aves”.

Ahora bien: aunque la conexión histórica posible que cabe establecer entre un enmascarado que salga en un día semejante con otros antiguos no se halla en otros casos en que vemos a "botargas" si no iguales, si parecidos, ejercer sus funciones en días distintos , bueno es empezar el recuento tratando de los que salen el 2 Febrero

Retiendas. 1984. Dentro de la iglesia puede verse al botarga

RETIENDAS

Este día celebra el pueblo de Retiendas su fiesta mayor. Durante ella se ve la “botarga”, como dicen allí. Unos grandes gritos anuncian su aparición por la mañana. Va vestida de bayeta roja y amarilla en trozos alternados, con círculos del color contrario dentro de cada trozo. La careta que le tapa la cara es monstruosa y cubre su cabeza con capuchón: muchas orejas simuladas, en forma de cilindros, le cuelgan a los lados de ella.

A la espalda carga con una especie de saco, donde lleva ceniza, paja casi pulverizada y pelusa de espadaña. En la cintura, con una fuerte correa, sostiene varios cencerros y zumbas de vacas y carneros. Empuña con la mano izquierda gran cachiporra, con la mano derecha maneja una enorme castañuela. A los pies, abarcas con peales de pellejos, y a la espalda, un rabo de tela, completan su aire animal, mitad demoníaco. Marcha de casa en casa para reunir a las autoridades(es decir, al Concejo, al sacerdote y a los mayordomos de la hermandad de la Virgen de las Candelas, organizadora de la fiesta) y llevarlas a al Iglesia.

De paso persigue a los chicos, mozalbetes y muchachas que van al templo y que le insultan de continuo.

Por la tarde después de las vísperas, en la plaza del pueblo, rehace una gran hoguera. Los mayordomos citados obsequian con un refresco (limonada, aguardiente, vino) a los cofrades, autoridades, forasteros y “botarga”.

Una vez terminado este refresco, casi todo el mundo se reune en la plaza, frente a los pórticos de la iglesia, para ver como la “botarga” salta la hoguera, salto que ejecutan también los mozos. En los bordes del recocido, la “botarga” se revuelca, y después carga su saco de cenizas y se restriega contra las mujeres, mozas sobre todo, o las persigue y arroja aquella sustancia. La persecución y carrera dura hasta bien entrada la noche: la “botarga” grita y golpea puertas.

Al día siguiente vuelve a sacar a las autoridades para ir a la iglesia. Antes de la misa se celebra la procesión, llevando a al Virgen de las Candelas sobre andas por todo Retiendas: la “botarga delante de ella grita sin descanso: “¡Viva la Virgen Santísima!” A la par baila, salta y se agita rítmicamente. La virgen una vez terminada la procesión, queda al pie del altar mayor de la iglesia, yen el transporte interviene la máscara, que anteriormente siempre queda fuera del templo. A la salida de misa, la “botarga” arroja pelusa de espadaña y paja a las mozas , (Algo que simboliza la búsqueda de fertilidad ante la primavera. Por cierto la imagen de la virgen – de marmol- procede del próximo monasterio cisterciense de Bonaval, hoy en ruinas. – Guirrio-)

A la tarde de este segundo día se subastan las ofrendas hechas a la Candelaria a la puerta del templo, terminado la almoneda con la gran “tarta de caracoles” ofrecida por los mayordomos, tarta piramidal que lleva en lo alto un pájaro hecho de la misma masa dulce que el resto. Durante la almoneda sigue la “botarga” haciendo travesuras; al final roba el pájaro de la tarta y huye a lo alto de unas terrenas que hay frente al templo.

Clava su cachiporra en sitio visible y pone en ella el pájaro robado: allí queda, vigilante, hasta que termina la subasta y es entrada la Virgen a su altar. Entonces tiene lugar un extraño concurso.Chicos, mozalbetes y mozos procuran derribar el pájaro de dulce a pedradas, muchas de las cuales van a parar a la máscara, que las esquiva sin separarse gran cosa de su trofeo.

Cuando el pájaro es al fin derribado, la “botarga”se arroja por las terrenas rodando. Dicen que la rapidez de la máscara en bajar es debida a que los de un pueblo próximo a Retiendas, Majaelrayo, viene a pegarle y robarle. Luego siguen persiguiéndolo y gritando; pero cuando encuentran a u n forastero pierden su ferocidad y le piden limosna humildemente.

El dinero lo gasta con los mozos e invitados en beber en el baile. Otro rasgo característico de la “botarga” es el de que, en combinación con los mozos, tiene la facultad de sustraer bollos, rosquillas, orejones, etc, a las amas de casas descuidadas y obsequiosas en estos días de fiesta.

En Retiendas dicen que la "botarga” representa a un gracioso que acompañó a la Virgen en su primera salida del templo, después del alumbramiento, para que no tuviera vergüenza.

Para más información sobre Retiendas dirigirse a:


RESTAURANTE RETIENDAS
Telefono 949.859.011


AYUNTAMIENTO
Teléfono 949859012

Guadalajara. Botarga de Retiendas 2007

>>>Ver más fotografias "geoposicionadas" en el mapa.

Hace ventitres años, en 1984, visíté Retiendas. Fué mi primera botarga y la que más me ha impactado hasta la fecha, quizás por el cariño que supone haberla conocido en primer lugar. LLegué hasta allí a través de un ameno libro: "200 Km. Alrededor de Madrid", de Jose María Ferrer y en el mismo se decía:

"Retiendas es hoy es un lugar poco poblado donde aún se celebran brillantemente las fiestas de La Virgen de las Candelas en el mes de Febrero, la vispera se inicia con una procesión de la Virgen por las calles del pueblo...Le acompaña un botarga limosnero que luego gasta en vino lo recaudado..."

Almoneda. Febrero 2007

En los próoximos dias ampliaremos esta referencia bibliográfica y otras, como la del profesor Julio Caro Baroja quien vincula el origen de estas fiestas a las Lupercalia romanas, cuando dice en su obra "El Carnaval":


"...Una de las máscaras mas curiosas surge de la fiesta de la Purificación y parece ser que en la Iglesia Occidental sustituyo , en cierto modo, a la purificación de las Lupercalia romanas esta de la "Purificación de la Virgen...."

Hablaremos de ello y traeremos fotografias de otros años. Ahora una sola recomendación al pueblo de Retiendas que con tanta gana y constancia mantiene esta fiesta. Que no pierda las tradiciones, y el correcto uso de la vestimenta. Es importante para que estas tradiciones pervivan se ejecuten como siempre lo fueron.

Cambiar el pajarito por una rosquilla, o simplemente evitar el uso de la máscara son formas de diluir este rico legado. Desde aqui mucho animo. Quien iba a decir en 1984 , cuando escribi el artículo sobre botargas en la extinta revista KOINE que que esta tradicion iba a llegar "tan sana" a 2007

Presentado por: Fernando Soler del Campo

Revista KOINE. Junio 1986. [Fotos de 1984][Hacer click para aumentar]

Fiesta de la Virgen de las Candelas. Almoneda. 1984 [Hacer click para aumentar]

Las Botargas y otros temas de Guadalajara

Dias de Botargas. Autor Antonio Herrera Casado

En la primera semana de febrero aparecen las botargas por las tierras de Campiña y Serranía. Un rito ancestral, muy antiguo, que tiene por protagonistas a los hombres de esta tierra. Lo hacen sin saber por qué, simplemente porque en la pizarra de sus frentes se enciende un brillo que asocia el inicio de febrero, el momento más frío del año, con la idea de una segura vitalidad productiva: en el más hondo espacio de su latiente corazón hay algo que les provoca, una voz que les dice que hay que vestirse de colores, taparse la cara, salir a la calle, saltar por ella, subirse a los cerros, hacer mucho ruido, provocar con su aspecto y su expresión... la botarga de la tierra de Guadalajara no admite explicaciones eruditas: es como es, y hay que ir a verla.

La botarga de Retiendas

Hace muchos años que fui a Retiendas un día como hoy, el de la Candelaria. Entonces era todavía un pueblo serrano en estado puro, quizás incómodo para vivir en él, pero en el estado sin mácula en que lo construyeron, cientos de años antes, los pastores de aquellos altos: las casas de tono rojizo se alineaban en las dos orillas de un profundo barranco que corría por en medio. Hoy es todo cemento, uralitas y alicatados. La modernidad le ganó, una vez más, el terreno a lo tradicional.

Y allí en medio de aquel arroyo, al llegar, me sorprendió el tipo que daba saltos, corría veloz entre la gente, sin decir ni pío, vestido con un traje de rabiosos colores amarillos, rojos y azules. Y con la cachiporra de madera se entretenía en perseguir a chicos y grandes. Quizás el momento más espectacular de aquélla fiesta de Candelas fue cuando en la pequeña iglesia del pueblo, atestada de paisanos severamente vestidos de traje de pana y camisa blanca almidonada, la botarga empezó a hacer sonar sus cencerros, a corretear entre los bancos pidiendo limosna, y los hombres que portaban en andas a la Virgen se arrodillaron con ella encima, tres veces en el trayecto del pasillo central, antes de llegar ante el altar, mientras los demás echaban monedas a las andas.... un momento de fuerte devoción, de visceralismo incontenido.

De eso ha quedado poco, pero la botarga de Retiendas sigue saliendo tal día como hoy (el sábado más cercano a la Candelaria ahora, o sea, mañana día 3). En su libro sobre las Fiestas Tradicionales de Guadalajara López de los Mozos nos cuenta en qué consiste esta larga y ancestral fiesta, la más pura quizás de todas las que llevan botarga incluida en estos días del invierno serrano. Dice que es de carácter agresivo y vestimenta similar a la de otras botargas serranas, estos es, con un traje de telas bastas de muchos colores, con cachiporra, castañuelas y cencerros a la cintura, cubriendo su rostro con una máscara. El día de las vísperas sale ya, para acompañar a las autoridades a la iglesia, haciendo después una gran hoguera que a veces ha llegado a durar los cuatro días que suele durar la fiesta. La botarga salta sobre ella y se revuelca sobre sus cenizas llenando con ellas un saco y arrojándola luego a los niños y las mujeres. También va echando pelusa de espadaña, como si fuera (eso dicen los entendidos en ancestralismo) una simienza propiciatoria del crecimiento vegetal y natural. El día de la celebración grande, como ya he dicho, la botarga entra en el templo haciendo genuflexiones, y a la salida persigue a los asistentes y asusta a la chiquillería. Después tiene lugar la procesión de la Virgen de las Candelas, en la que la botarga se desplaza siempre dando la cara a la Virgen, y dándole "Vivas" y gritos en su homenaje. El saludo tradicional, las únicas palabras que la botarga expresa en esta fiesta, es el de "Viva la Virgen Santísma".

En la tarde de ese día, vuelven a sacar la imagen patrona delante del templo, y allí subastan las ofrendas que se le han hecho. En una de esas ofrendas (dulces generalmente) se pone un pajarillo de mazapán que la botarga ha de robar, y llevarse corriendo hacia el monte. Una vez arriba, coloca su cachiporra clavada en el suelo, y el pajarillo de dulce cerca de ella. La chavalería tira piedras a ambas cosas, a darlas. Y después de ello, cuando alguien le ha acertado de un cantazo a la figura del dulce, la botarga se arroja rodando por la terrera, como vencida por la habilidad de los humanos. ¿Qué rito pagano, que mistérica celebración subyace en esta fiesta de la botarga de Retiendas? Es imposible descifrarlo, pero ahí está, y merece la pena ir a verla.

Botarga de Retiendas. 1984 Fotografía publicada en la revista Koine. 1986. Autor: Fernando Soler del Campo

La botarga de Robledillo

Otro de los lugares en que se celebran botargas en estos días es Robledillo. Es una fiesta "colegiada" y "colegial" en el sentido de que son los niños los que se visten especialmente para este día y acompañan en grupo al botarga. Se celebra con motivo de la Fiesta de la Virgen de la Paz. Recubierto de un traje multicolor en el cual se ven dibujados lagartos, cosidas serpientes, añadidos dragoncillos, una enorme cachiporra en las manos sirve para asustar al público que la mira, seguida de cerca por los niños, disfrazados de pastores y aldeanos antiguos, que danzan en su torno, cantan y llevan cestos para recoger las ofrendas de los vecinos. El botarga, que suele ser también un chaval adolescente, añade a su desfiguración un gran bigote que se pinta o pega sobre el labio. No lleva careta.

Y la botarga de Arbancón

También hace años, cuando nevaba, un día de la Candelaria viajé a Arbancón a ver la que allí sale. Caían los grandes copos suavemente y solamente estaba por las calles, sonando sus cencerros con tal fuerza que aún hoy me parece oirlos, esta botarga de careta de madera que había fabricado el Mere, el artesano de la luz pintada, de la fuerza indomeñada de la talla maderera. Revestido de un traje de franelas sueltas, cosidas en mosaico llamativo y chillón, con una cachiporra viejísima en una mano, y una naranja en la otra, desde la mañana temprano va con sus alforjas recogiendo por las casas limosnas en silencio absoluto. Se comen, en todas las casas, unos pestiños hechos con masa de harina y forrados en miel, que están para chuparse los dedos. Y el espectador se deja envolver por esa magia que tiene el color, el movimiento, la seguridad de estar ante una fiesta de hondísimas raíces, de una vistosidad y una fuerza que en muy pocos lugares existe.

Las botargas de los pueblos de la Campiña del Henares y la presierra guadalajareña, que este fin de semana tendrá quien quiera la oportunidad de contemplar, fotografiar y llevarse en el recuerdo, es uno de los patrimonios más ciertos de nuestra cultura milenaria, que siempre deberán ser protegidas y cuidadas. Un buen motivo, en cualquier caso, para echarse al monte y mirarlas.

Antonio Herrera Casado
Cronista Provincial de Guadalajara

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Semanas anteriores:

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10 Noviembre  2000 - Arbeteta, otro castillo para el asombro
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1 Septiembre  2000 - Molina de los Caballeros
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14 Julio  2000 - Valdepeñas de la Sierra
7 Julio  2000 - Medio centenar de castillos
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16 Junio  2000 - Alvaro de Luna en Atienza
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26 Mayo  2000 - Una historia de Alovera
19 Mayo  2000 - Guadalajara funeraria
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5 Mayo  2000 - Los antiguos Mayos
28 Abril  2000 - Mayos y Canciones
21 Abril  2000 - El Museo de Sigüenza
14 Abril  2000 - Pastrana y Turojar
7 Abril  2000 - Umbralejo
31 Marzo  2000 - Abril llueve libros
24 Marzo  2000 - El AVE pasa por Villaflores
17 Marzo  2000 - Con El Doncel en Sigüenza
110 Marzo  2000 - Un panal de rica miel
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25 Febrero 2000 - Ya llega la Feria de Tendilla, por José Luis García de Paz
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11 Febrero 2000 - El neurocirujano alcarreño Andrés Alcázar del siglo XVI.
4 Febrero 2000 - Interior de Catedral
28 Enero 2000 - Nieve sobre Galve de Sorbe
21 Enero 2000 - Famosos y populares
24 Diciembre 1999 - Luzaga, sorpresa arqueológica
12 Noviembre 1999 - Hita, la bien murada
5 Noviembre 1999 - La Felicidad de la Alcarria, por Manu Leguineche
29 Octubre 1999 - El Cuadrón: una fortaleza calatrava en peligro
22 Octubre 1999 - Valdearenas en el Badiel
15 Octubre 1999 - La ruina de nuestros castillos: el de Embid
18 Junio 1999 - Pastrana: Historia de una mancebía
16  Abril & 9 Julio 1999 - Los Mendoza, Comuneros, por José Luis García de Paz
26 Febrero 1999 - La Feria de Tendilla, por José Luis García de Paz
1 Enero 1999 - Arquitectura Negra de Guadalajara
23 Diciembre 1998 - Navidad en la Alcarria
18 Septiembre 1998 - Rollos y Picotas de Guadalajara
31 Agosto 1998 - La iglesia de Tendilla: obras viejas y nuevas, por José Luis García de Paz
19 Junio 1998 - El Retablo de Santa Ana de Tendilla
5 Junio 1998 - Hita siempre de actualidad
24 Abril 1998 - El río de la lamia
27 Marzo 1998 - Datos sobre la iglesia de Tendilla, por José Luis García de Paz
20 Febrero 1998 - La Feria de San Matías en Tendilla, por José Luis García de Paz
23 Enero 1998 - Cifuentes, un mundo por descubrir
26 Diciembre 1997 - Retablos barrocos en Guadalajara
12 Diciembre 1997 - Pinturas rupestres en Guadalajara
5 Diciembre 1997 - Fermín Santos, ya en la historia
14 Noviembre 1997 - Manuel Criado de Val, siempre vivo
24 Octubre 1997 - Un vuelo por el Badiel (a pie o por Internet)
27 Octubre 1997 - Las Edades del Hombre, desde lejos
18 Julio 1997 - Sopetrán renaciendo

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Comentarios al autor: aache@retemail.es
Información sobre el autor: Antonio Herrera Casado
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Semanario Nueva Alcarria: Home Page

Guadalajara, Peñalver: Botarga de San Blas

Guadalajara 2007: Calendario de Fiestas de Interes Turistico

ENERO

Día 1: Alarilla. 'El Zarragón'

Día 1: Humanes de Mohernando. 'La Botarga'

Día 1: Robledillo de Mohernando. 'La Botarga de casados'

Día 5: Guadalajara. Cabalgata de Reyes

Día 6: Razbona. 'La Botarga'

Día 7: Valdenuño Fernández. Fiesta del Niño Perdido. 'Botarga' y Danzantes

Días 19 y 20: Montarrón. Botarga de San Sebastián y reparto de 'caridades'

Días 19 y 20: Pastrana. Ronda de la víspera de San Sebastián

Día 20: Mohernando. San Sebastián. 'La Botarga' y 'caridades'

Día 21: Robledillo de Mohernando. 'La Botarga infantil'

Días 21 a 22: Sigüenza. Hogueras de la víspera de San Vicente

Día 24: Mazuecos. Soldadesca y 'Botarga' de la Virgen de la Paz

Día 25: Málaga del Fresno. 'Botarga' y 'mujigangas' de casados

Día 27: Fuencemillán. 'Botarga' de San Pablo. Degustación de migas

Peñalver. Su peso en miel (fecha variable).


FEBRERO

Día 2: Arbancón. 'Botarga' de la Candelaria

Día 2: Torrejón del Rey. 'La Rueda'

Día 3: Albalate de Zorita. 'Botargas-danzantes' de San Blas

Día 3: Espinosa de Henares. Santa Águeda. Fiesta de las mujeres

Día 3: Málaga del Fresno. Santa Águeda. Fiesta de las mujeres

Día 3: Beleña de Sorbe. 'El Botarga' de la Candelaria

Día 3: El Casar. Lectura de la 'Carta de Candelas'

Día 3: Peñalver. 'Botarga' de San Blas

Día 4: Retiendas. Botarga de la Candelaria

Días 4 y 5: Cogolludo. Vísperas y fiesta de las mujeres de Santa Águeda

Día 16 (Viernes de Carnaval): Guadalajara. Anuncio del Carnaval y Pregón. Salida del 'Lilí'

Día 17 (Sábado de Carnaval): Almiruete. 'Botargas' y 'Mascaritas'

Día 17 (Sábado de Carnaval): Robledilo de Mohernando. 'Los Vaquillones'

Día 17 (Sábado de Carnaval): Villares de Jadraque. 'Vaquillones' y 'Zorramangos'

Día 18 (Domingo de Carnaval): Guadalajara. Desfile y concurso de disfraces infantiles. Salida del 'Lilí'

Día 18 (Domingo de Carnaval): Luzón. 'Los Diablos'

Día 21 (Miércoles de Ceniza): Cogolludo. 'Los Chocolateros'

Día 21 (Miércoles de Ceniza): Guadalajara. Juicio del Carnaval y Entierro de la Sardina

Días 24 y 25: Tendilla. Feria de San Matías

ABRIL

Día 1 (Domingo de Ramos): Guadalajara. Procesión de 'la borriquilla'

Día 4: Guadalajara. Procesión de Ntra. Sra. de la EsperanzaDía 5 (Jueves Santo): Budia. Los Soldados de Cristo. Escolta al abad, rendición de lanzas y lavatorio

Día 5 (Jueves Santo): Fuentelencina. Pasión Viviente

Día 5 (Jueves Santo): Guadalajara. Procesión de Jesús Nazareno y la Pasión del Señor

Día 5 (Jueves Santo): Marchamalo. Pasión Viviente

Día 6 (Viernes Santo): Budia. Los Soldados de Cristo. Vía Crucis y procesión del Santo Sepulcro

Día 6 (Viernes Santo): Guadalajara. Procesiones del Cristo del Amor y del Silencio y Santo Entierro

Día 6 (Viernes Santo): Hiendelaencina. Pasión Viviente

Día 6 (Viernes Santo): Sigüenza. Procesión 'de los Armaos'

Día 7 (Sábado Santo): Budia. Los Soldados de Cristo. Vigilia Pascual

Día 8 (Domingo de Pascua o de Resurrección): Budia. Los Soldados de Cristo. Procesión 'del Encuentro'

Día 8 (Domingo de Pascua o de Resurrección): Guadalajara. Procesión del Domingo de Resurrección

Día 30 (Noche del 30 al 1): Pastrana. Mayos y Cruces de Mayo

MAYO

Día 19: Mirabueno. Romería a la Virgen de Mirabueno o de las Cruces

Día 20: Cobeta. Romería a la Virgen del Montesino.

Día 26: Ventosa. Romería a la Virgen de la Hoz. Danzas y Loa a la Virgen

Día 27: Atienza. La Caballada.

JUNIO

DÍa 10: Alcocer. Fiesta de las 'Mayordomas'

Día 10: Guadalajara. Procesión del Corpus y alfombrado de calles. Desfile de los Apóstoles.

Día 17: Valverde de los Arroyos. Danzas de la Octava del Corpus

Día 23: Sigüenza. Las Sanjuaneras. Hogueras y arcos de San Juan

Día 24: Utande. Loa y Danzas de San Acacio.

JULIO

Días 6 a 8: Sigüenza. Jornadas Medievales

Día 7: Hita. Festival Medieval (XLVII edición)

Día 16: Molina de Aragón. Desfile de la Cofradía Militar del Carmen

AGOSTO

Día 12 : Beleña de Sorbe. 'El Botarga'

Día 14: Brihuega. Procesión 'de la Cera'

Día 15: Codes. Soldadesca de San Roque.

Día 16: Brihuega. Tradicionales encierros

Días 17 y 18: Galve de Sorbe. Danzantes de la Virgen del Pinar y 'Zarragón'

Días 18 y 19: Bocígano. 'La Machá' .

Días 21 a 24: Alcoroches. San Timoteo. Cánticos al Santo. 'Baile de la bandera' y 'Currutaje'

Día 24: Checa. San Bartolomé. Procesión y 'saludo al Santo'. Encierros.

SEPTIEMBRE

Día 1: Bustares. Romería al Santo Alto Rey de la Majestad.

Días 1 y 2: Majaelrayo. Danzantes de la Fiesta del Santo Niño y Botargas

Días 1 y 2: Peñalén, Peralejos de las Truchas, Poveda de la Sierra, Taravilla y Zaorejas. La Fiesta Ganchera

Día 8: Cifuentes. Romería a la Virgen de Loreto

Día 8: Humanes de Mohernando. Virgen de Peñahora. Procesión 'del Fuego'

Días 10 a 16: Guadalajara. Ferias y Fiestas. Gigantes y cabezudos. Toros de 'fuego'.

Día 16: Azuqueca de Henares. Desfile de carrozas

Día 19: Pozo de Guadalajara. Desfile de carrozas

OCTUBRE

Días 10 al 12: Cantalojas. Feria de Ganado

Día 28: Membrillera. Fiesta 'del Cabro'

Día 31: Guadalajara. El Tenorio Mendocino

NOVIEMBRE

Día 1: Guadalajara. El Tenorio Mendocino

DICIEMBRE

Día 7: Horche. Hogueras de la Purísima

Torija. Certamen de Rondas Tradicionales Navideñas (fecha variable).


Más información:

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>Diputación de Guadalajara
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